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在哀伤治疗中,有些方法既好玩又实用,比如「信任的身体」!

对于一些失去亲人的人来说,重述失落的故事可以帮助整合悲伤,但是当丧亲体验和悲伤的人的世界大相径庭时,这样的故事将变得混乱而僵化,并且故事将变得非常艰难。带来解脱和解脱,但使听众感到悲伤和听觉.

在这方面,研究表明,被称为“可信机构”的技术可以派上用场。

为了给个人提供解释世界的可能性,可以通过多种方式来执行“受信任的身体”技术,例如口头和书面语言,表达艺术,隐喻和表演.

这种干预为悲伤的人提供了一个机会,可以补充死亡发生时丢失的一些信息,以表明他们想做什么但不想做,并对事件进行重新排序。

这种干预的节奏令人舒缓,它可以用于丧亲小组以及临床场合。

那么干预是如何工作的呢?第一步是在一张大纸上画出死者的身体轮廓。

死者告知,随着干预的进行,临床医生(治疗师或专门小组成员)会在记录,画图或将象征性物品放在纸上以表达亲人之痛时作出回应。经验。

例如,惊呆的,恐惧的反应可以通过相应身体部位的蓝色标记来表示。

具体来说,该怎么做,还是要看案例。案件的来访者为他们儿子的自杀感到难过。

当访客讲述自己的故事时,治疗师会捕获一些生动的图像并将其绘制出来:胃中部出现冷蓝色(访客说,当儿子的电话无法正常工作时,他会感觉到胃被紧紧抓住了。怕冷。他的头顶上有一个黑色的问号。(访客说,当他发现儿子的尸体时,他感到自己“不在这个世界上”,并且感到自己“完全是“空白”)。 ),在身体轮廓周围有一条红色的锯齿状红色线条(访客说他的儿子曾经自焚并燃烧了60%以上的区域),并且金色的光芒从身体轮廓发出(在演出中,访客告诉儿子说,儿子的出现给父亲的生活带来了欢乐和光明…….

你看见了吗?通过这种方式,“受信任的身体”为游客提供了一个坐下或躺下并组织以新方式深深痛苦的情绪,行为和认知材料的机会。

有道理的是,当游客饱受痛苦折磨而形象地看到自己的痛苦时,他们会感到满足。

一些研究者指出,干预时间对于“可信主体”技术非常重要。研究表明,存在三个指导和协助干预的基本时间点。

时间1:将场景设置在丧亲者知道死亡的那一刻之前。

(今天是星期几?他们在哪里?他们在做什么?您和谁在一起?)

时间2:丧亲者实际上是如何找到死亡的真相的。

(是否找到了尸体?如果没有找到,该如何告知?发现之后发生了什么事?例如,身上的某些感觉,发抖,尖叫,呕吐,晕厥.)

时间三:关注当下和经历的悲伤。

(他们注意到身心上的任何差异吗?图片上的某些东西可以治愈吗?他们的资源如何帮助他们轻松,康复和舒适?)

研究表明,“受托人”适用于经历过丧亲之痛的人。

为什么?因为他们反复考虑丧亲事件,给自己造成极大的痛苦,所以讲述丧亲故事的能力大大受到损害,结果他们无法获得合适的叙事发展方式。

(参考:《信任的身体》,戴安娜桑德斯)

吴义君子

0.3

2019.08.28 16: 02

字数1191

对于一些失去亲人的人来说,重述失落的故事可以帮助整合悲伤,但是当丧亲体验和悲伤的人的世界大相径庭时,这样的故事将变得混乱而僵化,并且故事将变得非常艰难。带来解脱和解脱,但使听众感到悲伤和听觉.

在这方面,研究表明,被称为“可信机构”的技术可以派上用场。

为了给个人提供解释世界的可能性,可以通过多种方式来执行“受信任的身体”技术,例如口头和书面语言,表达艺术,隐喻和表演.

这种干预为悲伤的人提供了一个机会,可以补充死亡发生时丢失的一些信息,以表明他们想做什么但不想做,并对事件进行重新排序。

这种干预的节奏令人舒缓,它可以用于丧亲小组以及临床场合。

那么干预是如何工作的呢?第一步是在一张大纸上画出死者的身体轮廓。

随着干预的进行,死者家属说,临床医生(治疗师或小组成员)在记录、绘制或将象征性的物品放在纸上表达死者的遗痛时做出反应。经验。

例如,一个震惊、害怕的反应可以用相应身体部位的蓝色标记来表示…

具体来说,怎么做,还是看情况。这个案子的来访者对他们儿子的自杀感到悲伤。

当访问者讲述自己的故事时,治疗师捕捉到一些生动的图像并把它们画出来:在胃里有一块冷的蓝色(访问者说当儿子的电话不工作时,他感到胃部被一种冷的恐惧紧紧抓住了。头顶上有一个黑色的问号。(访问者说,当他发现儿子的尸体时,他觉得自己“不在这个世界上”,而且他“完全是空白的”,在身体的轮廓上有一条红色的、锯齿状的红色线(访问者说他的儿子过去曾自焚并烧毁超过60%的面积),而且是金色的。光从身体的轮廓中闪耀(在表演中,参观者告诉他的儿子,他的儿子的出现给他父亲的生活带来了欢乐和光明………

你看到了吗?这就是“可信赖的身体”如何为来访者提供一个机会,让他们坐下或躺下,以一种新的方式组织那些让人深感痛苦的情绪、行为和认知材料。

有意义的是,当来访者带着痛苦走到一起,想象他们的痛苦时,他们会感到满足。

有研究者指出,干预时间对“信任体”技术的发展至关重要。研究表明,指导和协助干预的基本时间点有三个。

时间1:在死者家属知道死亡的那一刻之前设置场景。

(今天是几号?他们在哪里?他们在做什么?你和谁在一起?)

时间2:丧亲者实际上是如何找到死亡的真相的。

(是否找到了尸体?如果没有找到,该如何告知?发现之后发生了什么事?例如,身上的某些感觉,发抖,尖叫,呕吐,晕厥.)

时间三:关注当下和经历的悲伤。

(他们注意到身心上的任何差异吗?图片上的某些东西可以治愈吗?他们的资源如何帮助他们轻松,康复和舒适?)

研究表明,“受托人”适用于经历过丧亲之痛的人。

为什么?因为他们反复考虑丧亲事件,给自己造成极大的痛苦,所以讲述丧亲故事的能力大大受到损害,结果他们无法获得合适的叙事发展方式。

(参考:《信任的身体》,戴安娜桑德斯)

对于一些失去亲人的人来说,重述失落的故事可以帮助整合悲伤,但是当丧亲体验和悲伤的人的世界大相径庭时,这样的故事将变得混乱而僵化,并且故事将变得非常艰难。带来解脱和解脱,但使听众感到悲伤和听觉.

在这方面,研究表明,被称为“可信机构”的技术可以派上用场。

为了给个人提供解释世界的可能性,可以通过多种方式来执行“受信任的身体”技术,例如口头和书面语言,表达艺术,隐喻和表演.

这种干预为悲伤的人提供了一个机会,可以补充死亡发生时丢失的一些信息,以表明他们想做什么但不想做,并对事件进行重新排序。

这种干预的节奏令人舒缓,它可以用于丧亲小组以及临床场合。

那么干预是如何工作的呢?第一步是在一张大纸上画出死者的身体轮廓。

死者告知,随着干预的进行,临床医生(治疗师或专门小组成员)会在记录,画图或将象征性物品放在纸上以表达亲人之痛时作出回应。经验。

例如,惊呆的,恐惧的反应可以通过相应身体部位的蓝色标记来表示。

具体来说,该怎么做,还是要看案例。案件的来访者为他们儿子的自杀感到难过。

当访客讲述自己的故事时,治疗师会捕获一些生动的图像并将其绘制出来:胃中部出现冷蓝色(访客说,当儿子的电话无法正常工作时,他会感觉到胃被紧紧抓住了。怕冷。他的头顶上有一个黑色的问号。(访客说,当他发现儿子的尸体时,他感到自己“不在这个世界上”,并且感到自己“完全是“空白”)。 ),在身体轮廓周围有一条红色的锯齿状红色线条(访客说他的儿子曾经自焚并燃烧了60%以上的区域),并且金色的光芒从身体轮廓发出(在演出中,访客告诉儿子说,儿子的出现给父亲的生活带来了欢乐和光明…….

你看见了吗?通过这种方式,“受信任的身体”为游客提供了一个坐下或躺下并组织以新方式深深痛苦的情绪,行为和认知材料的机会。

有道理的是,当游客饱受痛苦折磨而形象地看到自己的痛苦时,他们会感到满足。

一些研究者指出,干预时间对于“可信主体”技术非常重要。研究表明,存在三个指导和协助干预的基本时间点。

时间1:将场景设置在丧亲者知道死亡的那一刻之前。

(今天是星期几?他们在哪里?他们在做什么?您和谁在一起?)

时间2:丧亲者实际上是如何找到死亡的真相的。

(是否找到了尸体?如果没有找到,该如何告知?发现之后发生了什么事?例如,身上的某些感觉,发抖,尖叫,呕吐,晕厥.)

时间三:关注当下和经历的悲伤。

(他们注意到身心上的任何差异吗?图片上的某些东西是否已治愈?他们的资源如何帮助他们轻松,康复和舒适?)

研究表明,“受托人”适用于经历过丧亲之痛的人。

为什么?因为他们反复考虑丧亲事件,给自己造成极大的痛苦,所以讲述丧亲故事的能力大大受到损害,结果他们无法进行适当的叙事发展。

(参考:《信任的身体》,戴安娜桑德斯)

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